کدام برداشت از عبارت زیر، صحیح است؟ «الضابط فیما به یصیر الشاهد شاهداً العلم القطعی و الیقین فهل یجب ان یکون العلم مستنداً الى الحواسّ الظاهره فاذا حصل العلم القطعی بشیءٍ من غیر المبادی الحسّیّه لم یجز الشهاده ام یکفی العلم القطعی بایّ سبب کالعلم الحاصل من التواتر و الاشتهار؟ وجهان، الأشبه الثانی»(وکالت 1400 کانون)
با توجه به عبارت زیر، کدام مورد صحیح است؟ « من صفات الشاهد ارتفاع التهمه لا مطلقاً بل الحاصله من اسباب خاصه و هی امور منها: ان یشهد ذو العداوه الدنیویّه على عدوّه، و تقبل شهادته له اذا لم یستلزم العداوه الفسق، و امّا ذو العداوه الدینیّه فلا تردّ شهادته له او علیه حتّى اذا ابغضه لفسقه و اختصمه لذلک.» (وکالت 1400 کانون)
ماده ۳۵۹ قانون مدنی: «هر گاه دخول شیء در مبیع عرفاً مشکوک باشد، آن شیء داخل در بیع نخواهد بود»، مبتنی بر کدام اصل است؟(وکالت 1400 کانون)
